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    得与失优秀作文

    时间:2017-06-12 来源:千叶帆 本文已影响

    篇一:高中作文得失素材:得与失的具体辩证关系

    高中作文素材

    得与失的具体辩证关系

    得与失”是我们每个人最常遇到的一对矛盾,能否处理好这一对矛盾,严重影响着每个人的爱情、婚姻、家庭、事业、健康、幸福、成就,即严重影响着每个人生命的质量与数量、人生的成功与失败。那么,这一对矛盾具体的辩证关系如何呢?请看下面的简要论述:没有纯粹的得,也没有纯粹的失,得中有失,失中有得。当你正在得到时,同时也正在失去。有付出才能有回报,有失去才能有得到。任何得到都是以失去为代价的。得到的越多,往往失去的也越多。你要想得到一般人不能得到的,你就必须失去一般人不愿失去的。什么都想抓住,什么也抓不住;什么都想得到,什么也得不到。你很想得到的,也可能是你最不该得到的;你很想失去的,也可能是你最不该失去的。当你很想得到时,一定要多想一想你必须同时失去什么;当你很想失去时,一定要多想一想你必须同时得到什么。千万不能得不偿失!得不偿失时,无论得有多么多大的诱惑力,你千万不敢去得。

    大聪明之人得大失小,小聪明之人得小失大。把芝麻看成西瓜的人,永远也得不到西瓜。

    勉强进易退,勉强得易失。强大失易得,弱小得易失。收获不珍白流汗,江山不保白流血。得之要惜之,拥之要护之。拥有要配,不配受罪。

    劳有所得是光荣,不劳而获是可耻;人给拿之是馈赠,偷偷拿之

    是盗窃。得之要有道,得之无道,要么是不道德,要么就是违法或犯罪。贪杯损肝肾,贪食伤脾胃。得要有度,贪得必有大失。

    不怕失去就怕失得不值。该失之失为得,不该之得为失。不该之得,得到的只能是沉重的负担和不尽的悔恨。请神容易送神难,易得不一定易失。不该之得,有时会变成缠着你的幽灵和魔鬼。

    天上不会掉馅饼,若真的会掉,那馅饼里包的,不是迷药就是毒药。不劳而轻易之“大得”,得到的往往是上大当、受大骗、犯大罪。欲捞海底针尖是呆子,欲要天上星星是疯子。成日痴想着不可能之得,得到的只能是自我的折磨、他人的嘲讽。

    “有”难知“无”难,“无”难知“有”烦。失有失的痛苦,得有得的忧愁。有许多得失,其哀乐只有在得失后才能知晓。

    胜败不在一时,得失不在一事。一时之得失要服从一世,一事之得失要服从全局,个人之得失要服从社会。

    人最怕缺的是德,最怕失的是信;人最应该拥有的是社会责任心,最应该失去的是个人自私心。

    “得和失”这一对矛盾,对我们的人生影响重大与深远。面对得失,该得该失,我们一定要理智再理智!

    篇二:初中话题作文的得与失

    龙源期刊网 .cn

    初中话题作文的得与失

    作者:魏居森

    来源:《新课程·教师》2014年第06期

    摘 要:通过分析话题作文的写法,以及在教学过程中带来的利和弊,提出了一些切实可行的方法和策略。

    关键词:话题作文;得失;成功之处

    话题作文,是一种用一段导引材料启发思考,激发想象,用话题限定写作范围的作文题型。“话题”就是指谈话的中心;以所给的话题为中心,并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点,内容上不予限制,形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题。近年来话题作文非常盛行,其效果如何呢?

    一、话题作文的成功之处

    1.不限制取材范围和表达方式的作文形式,与以往的命题作文相比较,它的好处是给学生写作的空间更大,发挥的余地更大,写法更灵活、更贴近学生实际,使学困生不再谈作文色变。

    2.话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体,让学生有选择文体的自由。有的学生观察能力强,生活积累丰富,不妨将生活中精彩的片段撷取出来写成一篇生动感人的记叙文,如果对其作用、用法意义较熟悉,可以(转自:wWw.bdFqy.com 千 叶帆 文摘:得与失优秀作文)写成一篇说明文;有的学生想象丰富,擅长编写故事,不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的学生逻辑思维能力强,擅长推理,不妨写成一篇论据充分的议论文;有的学生感情细腻丰富,不妨写成一篇优美抒情的散文,肯定会非常出色。

    3.降低了指导作文的难度。话题作文要求其实都一样:缩小范围,拟好题目,善于联想,写出新意等,只要认真指导过一次,无需篇篇指导,因此对于作文的指导,老师无需劳神费心,而且学生也好像不需指导,也不爱听指导。

    4.增加了学生对作文的成就感。话题作文只提供写作的话题,而没有中心、材料、结构、文体、语言等的限制,给了考生一个比较开放的构思空间,使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。近些年学生说作文难的没有了,甚至有些学生背下一篇范文,用几句随便的话,就把话题引入自己背的范文上去了。考试中的作文,很少不及格,除非字数不够,学生对作文成就感极强,作文没啥问题,考试中作文就是送分的题。有些学生甚至把阅读中的文字引进去,你也无可厚非。

    二、话题作文的过失

    篇三:得与失素材整理

    如果您失去了金钱,失之甚少;如果您失去了朋友,失之甚多;如果您失去了勇气,失去一切。--(德) 歌德

    得之我幸、失之我命。

    天平的两端(尤亚敏)

    泰戈尔有一句话:“我们把生活看错了,反说它欺骗了我们。”生活是个天平,两端放着得与失;我们太重视得到,于是忘记了制衡,所以,我们失去了太多。

    站在天平的两端,一样地为难。有人太想得到,幻想“好风凭借力,送我上青天”;有人太在乎失去,只有“凄凄惨惨戚戚”。

    失非祸,得非福

    陈后主,他一味追求享受、欢乐,过着花天酒地的奢侈生活,谱写了被后人视作“亡国之音”的《玉树后庭花》,与美人整日饮酒作乐,歌舞助兴。

    他虽得到了逍遥快活的生活,得到了“美女充下陈”,得到了“酒池肉林”的奢侈,但是,他最终却失去了自己的江山,自己的美人,甚至自己的一切。祸兮?福兮?

    董卓,想方设法收吕布为自己的干儿子,使吕布成为自己手中的一颗棋子,好满足自己的篡位夺权的野心。终于,他如愿了,他得到了有万夫不挡之勇的吕布,他本可以高枕无忧了。可董卓万万没有想到,自己非但没有做成皇帝,为了一个貂婵,小小的一颗棋子竟造反了,竟为此丢掉了自己的性命。祸兮?福兮?

    越王勾践,在吴越大战中,失去了自己的江山,他忍辱负重,

    卧薪尝胆。最终一举击败了夫差,报了仇,雪了恨,复了国。并留下了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的佳话。得而失,失而得,祸兮?福兮?

    老子:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”

    鲁迅先生,他刚去日本留学时的志愿是学医救国。医治国人的虚弱的身体,使他们强健起来,不再是“东亚病夫”。然而,当他发现,国人最大的病症并不在于身体,而在于思想的麻木时,他毅然弃医从文,用笔作为疗救国人的武器。他失去了做医生的机会,然而他成为了中国最伟大的文豪,得到了世人的敬仰。

    柳永被弃于当朝,终日与歌妓、舞女为伴,他失去了入朝为官的机会,然而市井间的生活造就了他独树一帜的词风。使他成了中国历史上第一个致力写词的专职词人。他失并得着。陶渊明,这位“闲静少言,不慕荣利”的五柳先生,他“种豆南山下”,他“采菊东篱下”,他失去了当官的荣华富贵,却得到了隐居田园的那份恬淡,得到了“悠然见南山”的“真意”。

    文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汙青”

    夏完淳的“毅魄归来日,灵旗空际看”

    ①人若无所失,便不能真有所得(泰戈尔语)

    ②失,有时比得更有益(普劳图斯语)

    ③乐观地去看待去认识“失去”,我们会得到更多。④要想“得”,就必然会有所“失”。

    ⑤“失”之坦然,“得”之必然。

    题目

    ①“绿肥红瘦”是常识

    ②瞧,那边还有一扇窗

    ③“得”,正在风光旖旎处

    ④请露出你的笑靥来

    ⑤果实,对我说??

    好的段落

    蒲松龄失去了,失掉的是科举后的功名,但他却攀上了文学的高峰——《聊斋志异》;史铁生失去了,失掉的是在一个人最“狂妄”的年纪应该拥有的健康,但他却得到了一片生命的绿洲——《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《老屋小记》;我们每一天也都在失去,失去了在金色的黄昏漫步幽弪的闲适,失去了在假日里享受海风的爱抚与聆听鸽哨的闲暇,但我们每天又都在收获着,收获着属于我们的梦一般美好的未来。

    荣枯随缘,遇合尽兴 近年,“争先恐后”仿佛成为一个热词。无论是“路怒症”司机,还是为了小升初费尽心思的家长,无不是其代名词。而侥幸得利之人,

    往往暗自得意,以为尽得生活之智慧

    只是,如此这般景象,真的可以称之为“智慧”吗?

    恐怕不然!这般猴急刻意,反倒暴露出些许自私与猥琐来。这一点点小聪明,如何承载“智慧”之广博与厚重?

    极喜欢简女贞的一句话:“树木不向天空起誓,荣枯随缘;海浪不须对沙岸承诺,遇合尽兴。”不争不抢,不急不躁;该我的,尽管伸手去拿,不是我的,任它随风飞去,也不留遗憾。

    生命的景象如此,方可称得上“智慧”二字。

    文化又何尝不是如此?

    有汉一朝,国土开辟,四方来朝,何其威武。如此壮阔之景。文人也纷纷追逐膜拜,却只产生了词藻华丽、语言空洞的汉赋。朱熹的评价很中肯:“以浮华为尚,无实可言矣。”而反观唐朝,一壶酒,一支笔,绣口一吐便是半个盛唐!

    为何?皆因境界不同。汉的追求太过急切,反而丢了应有的从容与智慧;而唐的面目似永远不急不躁,透过历史的尘埃,仍可窥见春江花月夜一般的从容微笑

    这一切的智慧,智慧的一切,皆源自热爱,热爱天空的每一朵云,旁的每一簇花,身边的每一个人。

    毛姆在《月亮与六便士》中借斯特里克兰德之口说了这么一段话:那不断低头寻找六便士银币的生活太空洞了,唯有艺术的月光才能体现生命的真正价值。

    曾一度思考是什么让已过中年、鲜衣怒马的斯特里克兰德放弃优渥的生活,去体验那样苦痛的艰辛?如今了悟,那是热爱,是心口不灭不熄的炽热岩浆。

    如此,有谁能去讥讽嘲笑他的不智慧?即便最终画作不成功又如何?有了热爱,有了那纯粹追求的过程,结果又有何差别?剩下的一切对于兰德而言,都只是顺乎天然罢了。

    泰戈尔说:“且看我头置簪,一路走来一路盛开,频频遗漏一点,又深陷风霜雨雪的感动。”荣枯随缘,遇合尽兴,我们也终将窥得生活的洞天.

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