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2018庄子经典语录大全,句句都是人生智慧!

2018-07-27 投稿作者:冷眼观世界 点击:134
  庄子经典语录,句句都是人生智慧!

  1.子非鱼,焉知鱼之乐?你非我,焉知我不知鱼之乐?--庄子《庄子》

  2.北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。--庄子《庄子》

  

 

  3.肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。——--庄周《庄子》

  4.天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。

  

 

  5.天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂!

  6.不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。——庄子《庄子》

  

 

  7.因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。--庄子《庄子》

  8.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。——庄子《庄子》

  

 

  9.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解,大愚者,终身不灵。

  10.尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。--庄子《庄子》

  

 

  11.人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。

  12.以知为时者,不得已于事也;以德为循者,言其与有足者至于丘也,而人真以为勤行者也。--庄子《庄子》

  13.大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。--庄子《庄子》

  14.不累于俗,不饰于物,不苟于人,不忮于众,愿天下之安宁以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。

  庄子的九句经典语录,句句精辟!

  

 

  1、“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”

  生命是有限度的,而学问知识是无穷尽的,拿有限度的生命去追求无穷尽的知识,是必然会失败的。

  人对知识的需要,犹如对水的需求,甚至更甚一筹。

  对一块土地而言,水过少则干渴,过量,则成灾。

  因此,对于知识的追求也是如此,不要过犹不及,要恰到好处。

  

 

  2、“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”

  人生存于天地之间,如同白马在细小的缝隙前跑过一样,一眨眼就过去了。

  小时候写作文经常用到这句话,当时年幼读不懂什么意思,等长大后回想起来,才明白何为“白驹过隙”。

  时光匆匆,人生苦短,所以更要懂得珍惜和珍重,珍惜家人,珍惜朋友,珍重自己!

  人生短暂,没时间纠结,也没时间计较。

  你要活给自己看,别人都只是过路的风景。

  

 

  3、“世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。”

  世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己;赞同自己就喜欢,不同意自己就厌恶。

  人的内心都是柔软且虚荣的。

  当别人同意你并夸奖你的时候,虚荣心就得到了满足。

  而当有不一样的声音出来的时候,就好像自己的自尊心被践踏一样。

  其实这种心理也是人之常情,但我们要意识到这种心理可能会让我们错过许多进步的机会,毕竟“忠言逆耳利于行”嘛!

  

 

  4、“哀莫大于心死,而人死亦次之。”

  人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝,肉体的死亡倒是还在其次。

  有些人死了,但还活着。

  有些人活着,却已经死了。

  一个人若只是徒有一副皮囊,没有思想,那么他智慧成为行尸走肉。

  这要比死亡还悲哀。

  

 

  5、“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。”

  不要去和井中之蛙讨论大海,井中之蛙生活在井底这样狭小的空间,不会明白大海的浩瀚;

  不要去和夏天的虫子谈论冰雪,只活一季的虫子,体会不了冬天的冰雪。

  勿与傻瓜论短长。

  不要去和不在同一层次的人争论,这样只会浪费时间和精力。

  假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋,不仅你会觉得“对牛弹琴”,对方也会觉得你“不说人话”。

  

 

  6、“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”

  不能因为一只狗善叫就认为它是好狗;不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。

  无论是生活中看一个人是否可靠,或是工作中看一个人是否贤能,不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。

  《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后,想起刘备临终前评价马谡说,“言过其实,不可大用”,方才悔恨不已。

  

 

  7、“好面誉人者,亦好背而毁之。”

  一个喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地里诋毁别人。

  生活中常常遇到一种人,每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子,在你面前可以把你夸上天。

  这种人要格外注意,因为在你背后捅刀子的人很可能就是他。

  

 

  8、“谋无主则困,事无备则废。”

  谋划事情没有主见,就会被事情困住;做事情没有准备,肯定会失败。

  机会都是留给有准备的人,如果在机会面前你毫无准备,那么注定是无法抓住奇迹的。

  陈胜、吴广在被征发的路上看到了人民悲惨的遭遇,看到了人民对暴秦的憎恨,抓住机会一举起义得到了人民们的支持,从而推翻了暴秦的统治。

  只有做好了准备,才能取得胜利的机会。

  不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

  

 

  9、“不精不诚,不能动人。”

  不真诚就不能打动别人。

  “精诚所至,金石为开”,如果想说服别人,或者是感动别人,只能用自己最真挚的感情来表达。

  《三国演义》中刘备为了请诸葛亮出山曾三顾茅庐,正是他三顾的态度让诸葛亮看到了他的真诚,帮助他做出统一全国的宏伟蓝图。

  待人真诚,别人自然也会真诚待你,只有态度诚恳感情真挚表里如一的人,才更有机会打动别人。

  15.随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷。我又知道什么。--庄子《庄子》

  16.四方上下为宇,古往今来为宙。

  17.使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰:不能如此,非禹之道也,不足谓墨。--庄子《庄子》

  18.几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。--庄子《庄子》

  19.以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

  20.泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。——《庄子》

  最经典的《庄子》经典句子

  

最经典的《庄子》经典句子

 

  1、“原文”夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。

  “译文”帝王的德行,以天地为根本,以道德为中心,以顺应无为而治为常规。 ----庄子

  2、饱食而遨游,泛若不系之舟。 ----庄子

  3、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么. ----庄子

  4、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。 ----庄子

  5、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。 ----庄周

  6、人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。 ----庄子

  7、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。 ----庄子

  8、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。 ----庄子

  9、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。 ----庄子

  10、濠梁之辩

  庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

  11、因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。 ----庄子

  12、“原文”道行之而成,物谓之而然。

  “译文”道路是由人走出来的,事物是因为人们如此称呼而形成的。 ----庄子

  13、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。 ----庄子

  14、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外 ----庄周

  15、诱然皆生,而不知其所以生。同焉皆得,而不知其所以得。

  天下万物都不知不觉地生长而不知道自己为什么生长,同样都不知不觉地有所得而不知道自己为什么有所得。 ----庄子

  狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

  去小知而大知明,去善而自善矣。

  同类相从,同声相应,固天理也。

  

庄子经典语录

 

  人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  以其知之所知,以养其知之所不知。

  彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业。

  真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

  形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

  不以好恶内伤其身,常因自然。

  井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

  通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

  善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。

  井蛙不可以Z於海,夏x不可以Z於冰。

  大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

  真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

  举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

  庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

  窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

  鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

  是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

  善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

  鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。

  日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

  悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

  六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。

  傍日月,挟宇宙,游乎尘垢。

  鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

  大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。

  绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

  浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

  方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

  昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。

  故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

  泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

  身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。

  自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

  泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。

  乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。

  相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。

  至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

  独与天地精神往来,而不傲倪于万物。

  窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

  德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

  泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  “今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

  吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

  北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

  死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也

  鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

  巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

  泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川

  人皆知有用之用,而莫知无用之用也

  此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

  形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

  吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送。吾葬具岂不备邪?

  夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  “今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

  彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

  吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

  瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

  且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

  忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰

  天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

  为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

  知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

  夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。

  水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

  圣人之用兵也,亡国而不失人心

  至人无己,神人无功,圣人无名。

  意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

  狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

  两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

  其作始也简,其将毕也必巨。

  丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  原天地之美,达万物之理

  名也者,相札也;知也者,争之器也。

  水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  同类相比,同声相应,固天理也。

  一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  鱼相忘于江湖,人相忘于道术。

  今世之仁人,蒿目而忧世之患。

  直木先伐,甘井先竭。

  生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

  虎狼,仁也。”……“至仁无亲。”

  天地与我并生,万物与我合一。

  谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。

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